Texto 06- O Discurso do Método (René Descartes)

O presente livro escrito por René Descartes filósofo e matemático francês. No qual foi considerado o criador do pensamento cartesiano, sistema filosófico que deu origem a Filosofia Moderna. Sua preocupação era com a ordem e a clareza.

Sua obra, por sua vez, é dividida em seis partes. Tendo como pano de fundo a questão da razão que é bastante vista em todo o seu livro, afirma ele que separar o verdadeiro do falso é igual em todos os homens.

No discurso Descartes escreve num tom de pessoalidade. Vai desenvolver a moral provisória e essa moral conseqüentemente vai ser dividida em três etapas:

1) Obedecer as leis e as normas do seu contexto, nesse momento a pessoa tende a abandonar as suas opiniões e reexaminá-las

2) Não seguir opiniões duvidosas, discernir as opiniões verdadeiras, e seguir as mais prováveis.

3) Procurar vencer sempre você mesmo do que ao destino, e antes modificar os seus desejos do que a ordem do mundo, sempre se acostumando a acreditar que só os pensamentos estão no poder.

Texto 05- A Utopia (Thomas Morus)

O que desenvolve nesse livro escrito por Thomas Morus é o objetivo de se criar uma sociedade imaginária baseada numa sociedade ideal, embora de existência impossível, ou uma idéia generosa, porém, impraticável. Um sonho podemos designar assim.

Os utópicos tirariam um sistema novo da cabeça, mais perfeito, de ordem social para tentar implantar na sociedade. Vale ressaltar que essa pratica se estende até o século XX.

O seu livro é dividido em duas partes, sendo denominado de Livro Primeiro e Livro Segundo. A primeira parte ele faz uma abordagem de critica referente à Inglaterra daquela época em que vivia ele mesmo. A segunda parte, em contraponto, apresenta uma sociedade que lhe é alternativa. Em ambos os livros, Rafael Hitlodeu - personagem que é o "alter-ego" de More - narra sua viagem a Utopia e descreve a sociedade que viu.

A obra tem o caráter essencialmente imaginário e quimérico da “Utopia”, a obra de Morus fica na história do socialismo como a primeira tentativa teórica da edificação de uma sociedade baseada na comunidade de bens. E o seu nome ficou para ser incorporado ao vocabulário universal como o significado do todo sonho generoso de renovação social.